本文转自：东说念主民日报国际版现金九游体育app平台

彭 程

　　贵府图片

　　鸟瞰雁门关风物。　　贵府图片

　　郭红松绘

　　彭程　　郭红松绘

　　贵府图片

　　雁门关长城。　　贵府图片

　　一

　　驱车300多公里，我来到雁门关，为完了一个素愿。

　　这个愿望仍是在我脑海中扩展许久，时隐时现。每当跻身于相似的或者联系联的情境中，在山海关登上伸入大海的老龙头长城时，在嘉峪关面临黄沙漫漫无际时，在屡次路过居庸关时，雁门关都会浮当今我的脑海中。

　　重新今夜住宿的朔州旅舍启程，驾车在远山环绕的晋北谷地间行驶一个多小时后，目下逐步出现一列山脉。山越来越近，越来越高，仿佛当面压将过来，有一股强利害悍的阵容。驶入雁门山中，山路障碍逶迤，渐次升高。在雁门寨旁停驻车，从景区进口乘坐中巴，行驶2公里傍边，就到了关口眼下。一走近这里，看到拔地而起、魁岸深广的峰峦，就足以令精神为之一振。嶙峋盘错的山关，仿佛一位躯壳壮硕者坚忍敦实的骨架。

　　这个在脑海中屡次勾画过的场所，终于泄漏地出当今我眼前。

　　景区进口处的明月楼，是雁门关城廓北口的第一皆学派。穿过三孔门洞，一条青石板路周折周折，路双方店铺云集，大多是饭店、东说念主皮客栈和出售场所特产的商铺，店招上写着山西陈醋、代州黄酒、莜面栲栳栳等，浓郁的山西风情氤氲而出。

　　在石板路的终点拾级而上，有一段更为宽阔的街说念，进口处深广的牌坊上刻着“边贸街”三个字。这条街说念双方的房屋青砖砌墙，灰瓦覆顶，门窗样貌古朴。路的终点拐一个弯，即是瓮城的城门，即雁门关的北门。走进瓮城，穿过地利门，再顺着陡峻的台阶登顶，即是宁边楼。

　　雁门关的兴建鸿沟纷乱，步调完备，由关城、长城、隘城、兵堡、人烟台、驿站等不同形制的军事防御步调构成。宁边楼是通盘这个词建筑群落的中心，是雁门关的前沿阵脚。我站在墙垛旁，将眼力投向四边。不远方即是炮台，几门玄色的圆形古炮架在垛口上，炮台后是宽阔的校场和点将台。长城依着峰峦更始周折，时而踞守在山峰上，时而在稠密的树丛间隐现，一直延长到眼力穷尽的远方。

　　重峦叠嶂挡住了视野，只留出一条褊狭弯曲的说念路，通往远方的一处山口。山口后头就是我刚才驶过的零碎。太空碧蓝，大朵结实清白的云朵，如簇如拥，悬止不动，在山峰间投下油腻的暗影。四野一片静谧安祥，似乎亘古如此。但我知说念，在漫长的岁月中，这里也曾一次次旗号蔽天，箭矢如雨，杀伐之气充塞了天下。

　　二

　　万里长城的诸多关塞中，雁门关以荆棘著称，因而有“中华第一关”“六合九塞，雁门为首”等说法。雁门关北接大同，南抵太原，策略地位出奇蹙迫。历史上，朔方游牧民族一次次南下，这里是兵家必争之地，滔滔烟尘曾普遍次掩盖山下褊狭的通说念。

　　在豆棚瓜架下听大东说念主敷陈杨家将的故事，曾是我童年时的乐事。杨继业、杨延昭、杨文广几代杨家将起义辽兵、真心报国的故事，借助评话等民间艺术体式广为流传，无人不晓。景区进口处的显要位置，兀立着二十几尊捏金戈、跨铁马的东说念主物泥像，从杨家父子到杨门女将，牵挂他们确立雁门关的过往。

　　动作边防戍守要塞，早在春秋战国时辰，雁门关就已是江山名关。战国名将李牧曾在此始终堤防，击退十万匈奴；汉代名将卫青、霍去病、李广都曾驰骋在雁门古塞表里，屡次与匈奴交锋，大胜连连；唐代大将郭子仪出雁门关北上，安然安史之乱……这些与雁门关联系并载入图书的事件还有好多。若是将雁门关比方成一部书，它会是一部卷帙浩繁、情节跌宕更始的大书。

　　三

　　一个场所被后东说念主记取，不仅要有枢纽的历史东说念主物事件，还要有叩击灵魂后迸发的情感。这种情感主要来源于经典体裁作品。“雁门关外野东说念主家，不植桑榆不种麻，百里并无梨枣树，三春哪得桃杏花。六月雨过山头雪，暴风随处起黄沙。说与江南东说念主不信，早穿皮袄午穿纱”样貌了雁门关一带的苦寒陌生，在这么的环境下，在一代代诗东说念主的吟咏中，雁门关成为一处交汇着各式情感的所在。宏愿壮怀、清翠意气、离愁别绪、念念念期盼等情感，仿佛一皆说念明暗强弱互异的光辉，投射在雁门关沧桑沉稳的躯干上。

　　这一皆关口，分离隔华夏与边地、农业和游牧。一个行旅者，非论商旅、征戍如故宦游，行经此地时每每诗兴大发。南朝诗东说念主江淹有一首《古离别》，来源写说念：“远与君别者，乃至雁门关。黄云蔽沉，游子何时还？”念念妇怀东说念主的心意绘影绘声。

　　发生在雁门关的宽绰故事，都是离别之情的佐证和注解。让我印象最深的离别，与两个女东说念主联系。

　　汉代为纵容与异族关系，始终实施和亲政策。汉元帝时，宫女王昭君远嫁南匈奴呼韩邪单于，据传即是经雁门关北上。跨过雁门关不久，就干涉匈奴地界。长江岸边长大的荆楚犬子，来到这黄沙蔽天、严寒砭骨的荒蛮之地，风土习俗与祖国大异，岂肯不感到追到凄怆？相传她曾写下一首四言诗作，委托对家乡和亲东说念主的牢固念念念，该诗哀婉悲戚，读之令东说念主酸楚。

　　和亲客不雅上为关表里庶民带来和平素光。据《汉书》纪录，其时“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶一火斗殴之役”。站在宁边楼上鸟瞰瓮城外面的边贸街，也曾兵刃相向的汉东说念主和胡东说念主，大略就是在这里生意买卖，互通有无。

　　我联想着也曾发生在这里的场景：传递檄文的快马驰骋而来，马蹄声在石板路上哒哒作响，风凉的蟾光照射着戍边士卒沉稳的铠甲，边塞血战少顷间变了模样，边贸街旁堆满了砖茶绢丝和鹿茸皮货，商贾云集，车马辐辏，汉音胡韵，说笑晏晏，一片融洽温和的风物……这么的对比令东说念主沸腾，和平胜券在握，在战乱的烘托下更显寥落。

　　另一个女东说念主的碰到，亦激勉我深远的叹惜。

　　东汉末年，诸侯割据，皇室衰微，董卓兴兵作乱，庶民沉湎风尘。东汉名臣蔡邕的犬子蔡文姬被乱军所掳流寇南匈奴，嫁与首级左贤王，生养了两个孩子。曹操调治朔方后，用重金赎文姬归汉。文姬与一对季子远离，虽能复归祖国，却必须失去亲生骨血。

　　关于一位母亲来说，这意味着什么，不会有东说念主不泄漏。在《悲愤诗》中，蔡文姬写下了内心伤痛，字句间仿佛有流泪滴落：“儿前抱我颈，问母欲何之。东说念主言母当去，岂复有还时。”到了分辨之时，“马为立踯躅，车为不转辙。不雅者皆歔欷，行路亦抽搭”。据传蔡文姬南归祖国，同昭君出塞相同，都过程雁门关。当车马行进到这座关城，意象从此骨血破碎，她心中堆积的落索与悲哀，大略比这关口墙垛还要沉稳。

　　雁门关，是历史的覆信壁，有牢固的念念绪，不尽的情趣，在其间盘旋缭绕，让东说念主感叹低回，胡念念乱想。好在，那些斗殴相遇的岁月，已如云烟飘散，化为历史卷册中的一页。雁门关表里，各民族早已血脉会通，声气近似，成为中华英才的共同成员。东说念主世间的变迁，堪比大当然的桑田碧海。雁门关见证了这一切，却默默窘态。

　　（作者系中国作者协会散文委员会委员、冰心散文奖得主）现金九游体育app平台